The room

Ruangannya cukup lah ya untuk 3-4 orang. Tempat tidurnya untuk 2 orang dan ada sofabednya juga. 

Fasilitasnya ada dapur, tap water yang bisa diminum, namun disediakan juga galon air, kulkas, air panas di kamar mandi, wifi dan smart tv. Karena smart tv, jadinya malah digunakan anak dan keponakan saya untuk nonton youtube🙈. Peralatan dapur juga disediakan seperti kompor yang menggunakan gas alam, piring, mangkuk, gelas, gunting, pisau, rice cooker, panci, penggorengan, minyak goreng, gula pasir, teh, kopi dan mie instant. Cukup untuk 1 hari 1 malam menginap. Mungkin tergantung jumlah malam menginapnya juga. Kalau lebih dari 1 hari, bahan-bahannya juga mungkin disiapkan lebih banyak. Untuk di kamar mandi, juga sudah disediakan sabun cair dan shampoo serta handuk. 

Untuk fasilitas publiknya yang bisa digunakan adalah kolam renang, gym, lounge, serta mall.

Karena sedang pandemi dan PSBB transisi, fasilitas publik bisa digunakan secara terbatas. Tapi sayangnya kita gak sempat lihat ke gymnya. Loungenya juga tidak ada kursi-kursinya, mungkin untuk menghindari kerumunan juga. Sedangkan kolam renangnya, bisa digunakan. Ada 2 kolam renang dewasa dan 2 kolam renang untuk anak-anak. View kolam renangnya juga keren.

Pemandangan kolam renang

Kolam renang anak

Kami renang pagi-pagi jam 06.30, jadi belum terlalu ramai. Di kolam renang anak saja, hanya anak saya dan keponakan saya saja isinya. Kolam sebesar itu hanya digunakan 2 anak 😄.

Tetapi renang pagi-pagi ada tantangannya juga. Karena letak kolam renangnya ada di antara 2 tower apartemen, anginnya sangat besar. Selain itu, air kolam juga sangat dingin. Dingin angin dan air jadi satu itu ya lumayan bikin menggigil juga. Walaupun akhirnya kita bisa berenang selama 3 jam dari jam 06.30 sampai 09.30 😅.

Swim in the sky

Sensasi renang di ketinggian juga memberikan kenikmatan dan kebahagiaan tersendiri. Bagaikan berenang di langit a.k.a swim in the sky 😍.

Sebelum renang, kita sempat jalan pagi juga keliling kompleks apartemen. 

Bundaran GKL

Kompleks GKL lumayan lengkap, ada sekolah highscope, ada mall, ada bioskop dan masjid juga di dalam mallnya yang digunakan untuk shalat Jum'at.

Sehabis renang, sarapan dan bersih-bersih, kita coba jalan ke mallnya. Ini sebenarnya perjalanan pertama kita ke mall selama pandemi. Di dalam mallnya juga sepi, tidak banyak pengunjung dan banyak tenant yang tutup. Semua tetap mengikuti protokol kesehatan. Baik pengunjung maupun penjaga tenant menggunakan masker, ada tanda untuk jaga jarak saat antri serta tanda jalur keluar dan masuk untuk pengunjung, serta ada batasan pengunjung 50% di satu lokasi. Seperti di salah satu supermarket yang ada, ada pembatasan 50% kapasitas pengunjung yang bisa masuk.

Diorama rumah terbalik

Ada juga diorama-diorama dan spot-spot selfie di dalam mallnya. Lumayan bisa untuk foto-foto koleksi 😂. Tidak lama kita di mall, sebenarnya cari Gramedia, tetapi ternyata tidak ada. Jadi cuma ke miniso dan beli makan siang. Makan siangnya take away untuk dimakan di dalam kamar apartemen. Oh ya di mallnya ada bioskop CGV. Tetapi kemarin kita tidak ke CGVnya, hanya melihat dari bawah.

Setelah makan siang dan shalat, akhirnya kita check out jam 14.00.

Oh ya, harga per malamnya menginap di GKL ini Rp. 350,000. Worthed banget untuk liburan tipis-tipis di Bekasi. Ruangan juga sudah didisinfektan sebelum dan sesudah digunakan.

Tetap ya, protokol kesehatan ditaati. Jangan lupa untuk selalu menerapkan 3M : Memakai masker, Menjaga jarak dan Mencuci tangan. 

Sampai jumpa 😀

Jangan putus asa

Photo by Dan Meyers on Unsplash

Masih dalam bulan Kesehatan Mental Sedunia, saya mau berbagi mengenai penyakit kejiwaan. Kebetulan di kantor saya ada 4 program besar yaitu Kesehatan Mata yang Inklusif, Kesehatan Mental, Pengembangan Inklusi Disabilitas berbasis masyarakat dan Kemanusiaan yang inklusif.

Penyakit kejiwaan adalah penyakit yang dialami oleh seseorang yang mempengaruhi emosi, pikiran atau tingkah laku mereka, diluar kepercayaan budaya dan kepribadian mereka, dan menimbulkan efek yang negatif bagi kehidupan mereka atau kehidupan keluarga mereka.

Ada tiga kategori utama penyakit kejiwaan :

1. Gangguan Kejiwaan Umum (depresi dan kecemasan)

2. Kebiasaan buruk seperti ketergantungan terhadap alkohol dan penyalahgunaan obat-obatan

3. Gangguan kejiwaan berat (psikosis)

Mari kita lihat satu-satu ya.

1. Gangguan Kejiwaan Umum

Terdiri atas dua jenis gangguan emosional : depresi dan kecemasan.

Depresi berarti rendah diri, sedih, marah atau sengsara. Sedangkan kecemasan merupakan sensasi perasaan takut dan gelisah. Keduanya dalam hal tertentu dapat dikatakan normal. Tetapi ada waktu-waktu tertentu dimana kedua gangguan emosional ini mulai mengacaukan hidup dan kemudian menjadi suatu masalah.

Tanda-tanda khas depresi 

Secara Fisik :

• Lelah, perasaan lemah dan tidak bertenaga
• Sakit dan nyeri di seluruh tubuh yang tidak jelas sebabnya

Perasaan :

• Sedih dan sengsara
• Hilang rasa ketertarikan dalam hidup, interaksi sosial, pekerjaan
• Merasa bersalah

Pikiran :

• Tidak punya harapan akan masa depan
• Sulit mengambil keputusan
• Merasa dirinya tidak sebaik orang lain (tidak percaya diri)
• Merasa bahwa mungkin lebih baik jika tidak hidup
• Keinginan dan rencana untuk bunuh diri
• Sulit berkonsentrasi

Tanda-tanda khas kecemasan

Secara Fisik :

• Merasa jantungnya berdetak cepat (palpitasi)
• Merasa tercekik
• Pusing
• Gemetar seluruh tubuh
• Sakit kepala
• Seperti ditusuk jarum atau sensasi seperti digigit semut

Perasaan :

• Merasa seolah-olah sesuatu yang mengerikan akan menimpanya
• Merasa takut

Pikiran :

• Terlalu khawatir akan masalahnya atau kesehatannya
• Pikiran seolah-olah akan mati, kehilangan kontrol
• Terus menerus memikirkan hal-hal yang membuatnya tertekan lagi

Perilaku :

• Menghindari sesuatu yang dapat membuatnya ketakutan, seperti pasar atau kendaraan umum
• Kurang tidur

2. Kebiasaan buruk

Ketergantungan terhadap alkohol atau obat-obatan adalah pada saat penggunaannya telah membahayakan kesehatan fisik, mental dan sosial seseorang. Masalah ketergantungan menyebabkan kerusakan yang hebat terhadap penderita, keluarga dan terutama terhadap masyarakat.

3. Gangguan kejiwaan berat (psikosis)

Kelompok gangguan kejiwaan ini terdiri dari tiga jenis penyakit : skizofrenia, gangguan manic-depresif (disebut juga bipolar) dan psikosis akut. Mayoritas pasien di rumah sakit jiwa menderita psikosis.

Skizofrenia merupakan gangguan kejiwaan berat. Penderita dapat menjadi agresif atau menarik diri, berbicara yang tidak berhubungan dan berbicara sendiri. Penderita merasa curiga kepada orang lain dan percaya pada hal-hal yang tidak biasa, seolah-olah pikiran mereka dirasuki. Mereka mungkin mengalami halusinasi, seperti mendengar suara-suara yang tidak dapat didengar orang lain. Sayangnya, banyak orang dengan skizofrenia tidak menyadari bahwa mereka menderita suatu penyakit dan menolak untuk diobati dengan sukarela. Skizofrenia merupakan penyakit jangka panjang, berlangsung selama beberapa bulan atau tahun, dan memerlukan pengobatan jangka panjang.

Penyakit manic-depresif atau gangguan bipolar biasanya disertai dengan dua kutub mood : mood tinggi (mania) dan mood rendah (depresi). Fase depresi sama dengan depresi pada gangguan kejiwaan umum hanya fase depresi biasanya lebih serius.

Psikosis akut tampak sama dengan skizofrenia, tetapi perbedaannya psikosis akut muncul secara tiba-tiba dan durasinya singkat. Karena itu, hampir semua penderita psikosis akut dapat sembuh total dalam satu bulan dan tidak memerlukan pengobatan jangka panjang. 

Penyebab penyakit kejiwaan

Faktor utama yang dapat menyebabkan penyakit kejiwaan adalah :

• Peristiwa yang sangat menekan seperti menjadi pengangguran, kematian orang yang dicintai, masalah ekonomi seperti terlilit hutang, kesepian, mandul, konflik dalam rumah tangga, kekerasan dan trauma
• Latar belakang keluarga yang sulit. Orang yang masa kecilnya tidak bahagia karena kekerasan atau penelantaran secara emosional lebih rentan menderita penyakit kejiwaan seperti depresi dan kecemasan
• Hereditas atau gen. Merupakan faktor penting pada gangguan kejiwaan berat. Tetapi, jika salah satu orang tua menderita penyakit kejiwaan, risiko terhadap anak akan menderita kejiwaan adalah sangat kecil karena dipengaruhi juga oleh lingkungan
• Gangguan medis. Penyakit fisik seperti gagal ginjal dan hati kadang dapat menyebabkan gangguan kejiwaan berat

Untuk menjaga mental dan jiwa kita tetap sehat, usahakan tetap terhubung dengan Tuhan. Lakukan sesuatu yang membuat bahagia, serta menyakini bahwa apapun yang terjadi pada diri kita, pastilah merupakan yang terbaik yang diberikan Tuhan kepada kita. Itu karena Tuhan tahu kita mampu untuk melewatinya. Jadi, jangan pernah putus asa terhadap hidup ya. 

Kamu sangat berarti!😘

#writober

#writober2020

#hari10

#asa

#RBMIPJakarta

#IbuProfesionalJakarta

Referensi :

Ketika tidak ada psikiater, Buku Panduan Kesehatan Jiwa oleh Vikram Patel, The Royal College of Psychiatrists, London, UK

Target

Beberapa wastra nusantara yang pernah saya kenal selain batik.

Jokowi dengan pakaian adat NTT

Lombok, beberapa tahun silam.

Saat itu, saya sering sekali bepergian ke Lombok, hampir setiap tahun selalu ke sana. Saya sudah "love at the first sight" sama Lombok. Pulau tenang, indah nan cantik dengan segala kenangannya. 

Pernah suatu ketika saya pergi ke Gili Trawangan, satu dari beberapa pulau di Nusa Tenggara Barat. Ada 3 pulau besar yang cukup terkenal : Gili Trawangan, Gili Air dan Gili Meno. Tapi yang paling banyak dikunjungi ya Gili Trawangan itu. Saya juga sudah beberapa kali ke Gili Trawangan. Dari Lombok bisa menyebrang ke Gili Trawangan melalui perahu. Pernah, saat menyebrang, di dalam perahunya itu, di bagian bawahnya ada bagian yang terbuat dari kaca. Jadi, penumpangnya bisa melihat bawah laut dengan mudahnya. Laut di sana sangat jernih. Gili Trawangan juga tidak terlalu luas. Saya pernah mengelilingi pulau itu dengan berjalan kaki dan hanya membutuhkan waktu sekitar satu jam. Suatu ketika, saat menginap di Gili Trawangan, di pagi hari, mengejar matahari terbit. Bayangkan di pulau itu, dengan penuh ketenangan memandang matahari terbit dengan indahnya. Detik demi detik, setiap hembusan nafas, setiap semilir angin dan setiap deburan ombak terasa menyatu bersama waktu.

Yang lebih seru, siangnya kembali menyebrang ke Lombok dan di sore hari, kembali mengejar matahari terbenam di Pantai Senggigi. Dalam satu hari yang sama, menikmati matahari terbit dan terbenam di 2 tempat yang berbeda : Gili Trawangan dan Pantai Senggigi, yang keduanya memberikan sensasi keindahan yang menakjubkan. Heaven on earth.

Matahari terbit dan matahari terbenam memancarkan warna dewangga yang menenangkan, damai dan penuh pesona apalagi dinikmati di Pulau impian bersama orang-orang tersayang.

Itu kenanganku, seperti apa kenanganmu?

#writober

#writober2020

#hari7

#dewangga

#RBMIPJakarta

#IbuProfesionalJakarta

Senja, kenapa dirimu harus ada?

Terdiam di sini menatap hampa

Hari yang semula sudah ceria

Telah tiba di perbatasan suasana




Dia yang dulu pernah menyapa

Memenuhi ruang sukma dan rasa

Kemudian lamat-lamat menjauhi jiwa

Pergi menjemput asa




Jejak kenangan tak kan terlupa

Manisnya buah cinta

Selalu bersama dimana-mana

Meninggalkan kesan bahagia




Kini dia telah tiada

Terpisah karena kuasa

Berontak pun tiada guna

Senja, kenapa kau harus ada?




#writober

#writober2020

#hari6

#senandika

#RBMIPJakarta

#IbuProfesionalJakarta

Kalau badai rumah tangga adalah ya dikit-dikit mah 😘.

Saya punya cerita sedikit mengenai badai, terkait dengan laut.

Laut tak tenang 1

Beberapa tahun yang lalu, waktu saya masih kuliah, karena kuliah di Jawa Timur, sering sekali pergi ke Bali atau Lombok dan biasanya dilakukan lewat jalan darat. Jadi dari Malang naik bis ke Banyuwangi dan di Ketapang menyebrang ke Gilimanuk, Bali menggunakan kapal Fery. Kalau ke Lombok, setelah melintasi Bali akan menyebrang menggunakan kapal Fery lagi ke Pelabuhan Lembar di Lombok.

Biasanya penyebrangan Ketapang - Gilimanuk bisa ditempuh dengan waktu 30 menit. Sedangkan dari Bali ke Lombok membutuhkan waktu kurang lebih 5 jam.

Nah, saat itu, kami kurang lebih ada 5 orang akan ke Lombok. Saat penyebrangan ke Bali, kami terombang-ambing di lautan cukup lama. Waktu itu malam hari. Ombak sangat besar, yang di dalam kapal Fery pasti sangat merasakan besarnya ombak. Tapi karena malam, tidak bisa melihat lautan sekitar. Saking besarnya ombak dan lamanya kita di dalam kapal, ada satu kawan yang akhirnya mabuk laut. Perjalanan menyebrang yang biasanya bisa ditempuh hanya 30 menit, saat itu, kami butuh waktu sekitar 2 jam untuk tiba di Bali. Seingat saya, saya seh tidak sampai mabuk laut, tapi mungkin sedikit pusing. Pas mulai tampak tanda-tanda pelabuhan Gilimanuk, senang sekali rasanya. Pengalaman di ombang-ambing ombak besar selama 2 jam cukup membuat deg-degan. Tapi Alhamdulillah, semua aman sampai kami tiba di Lombok.

Laut tak tenang 2

Kejadian yang lain lagi saat saya berkunjung ke Nusa Tenggara Timur, tepatnya ke Flores. Lebih tepat lagi ke Labuan Bajo 😃. Waktu itu ada kunker (kunjungan kerja, red) ke sana. Nah, kami berencana untuk sekalian ke Pulau Komodo, mumpung ada di sana khan ya?Mau lihat kadal raksasa alias komodo. Eh, pas berencana begitu untuk besoknya, malamnya saya Menstruasi dunk. Waduh! Karena pernah dengar kabar, katanya kalau lagi mens, tidak bisa lihat komodo, karena khan bau darah ya, dan itu bisa memancing komodonya 😫. Komodo itu khan termasuk karnivora dan peka sama bau darah. Wah, sudah sedih saja bakal tidak jadi ikut. Tapi ternyata, boleh 😊, selama terus dekat dan didampingi sama Rangernya. Alhamdulillah. Kita tidak ke Pulau Komodonya, karena pulau Komodo pulau paling jauh dari Labuan Bajo dan katanya Komodonya juga tidak terlalu banyak. Awalnya kita mau ke Pulau Padar dan Pulau Rinca. Pulau Padar yang terkenal sama view kerennya dan Pulau Rinca ini ada banyak Komodonya dan paling dekat dari Labuan Bajo. Saat kita menuju Pulau Padar menggunakan perahu, sekali lagi dihadang laut yang tak tenang. Sudah sekitar 1 jam kita berjalan, namun belum ada penambahan jarak yang berarti, artinya kita disitu-situ saja. Padahal katanya, sebenarnya tidak perlu waktu lama untuk bisa sampai ke Pulau Padar. Tapi karena akhirnya, kita tidak sampai-sampai ke Pulau Padar, karena kondisi laut yang besar gelombangnya dan sulit ditembus, pemandu kita menyarankan untuk tidak jadi ke Pulau Padar dan langsung saja ke Pulau Rinca. Kecewa seh sebenarnya, tapi apalah daya. Sesampai di Pulau Rinca ya ketemu komodo, berfoto dengan komodo, dan saya yang sedang mens, ternyata aman-aman saja bertemu komodo, tentu dengan jarak aman dan bersama dengan Rangernya. Di Pulau Rinca juga ternyata cantik pemandangannya. Kecewanya sedikit terobati, tapi jadi penasaran dan sepertinya memang harus ke Pulau Padar suatu hari nanti.

#Writober
#Writober2020
#Hari5
#Badai
#RBMIPJakarta
#IbuProfesionalJakarta

 

Rafa akhirnya menghentikan motornya di depan sebuah ruko yang kosong. Sudah hampir jam 9 malam. Dia lelah. Sudah dari pagi dia keluar menjemput rezeki, namun entahlah, kenapa hari ini begitu sepi. Perutnya sudah keroncongan, bensin di motornya juga menunjukkan tinggal 1 bar lagi. Apa yang bisa dia berikan ke istrinya hari ini?Rafa baru dapat 2 orderan sejak pagi. Hasil orderan pertama sudah dia pakai untuk membeli sedikit makan untuk mengganjal perutnya tadi siang. Yang kedua, dia pakai untuk tambal ban. Sialnya, pas lagi sepi begini, ban motornya malah tertusuk paku di jalan tadi. Sejak dari situ, belum ada orderan masuk lagi. Memang ini hari Minggu dan biasanya, kalau hari Minggu orderan sepi sekali. Walaupun begitu, Rafa tetap keluar. Kalau tidak, istrinya pasti akan bertanya-tanya.

Sejak pandemi ini, Rafa yang semula karyawan sebuah perusahaan, terpaksa harus mengalami pahitnya dirumahkan alias di PHK. Perusahaannya yang tidak begitu besar, sudah tidak mampu membayar gaji karyawannya. Perusahaannya itu juga sudah harus mengetatkan pengeluaran kalau tidak mau bangkrut. Rafa termasuk karyawan yang harus di PHK. Walau di PHK, Rafa juga hanya mendapatkan 1 bulan gaji. Tidak banyak yang bisa dia perbuat, karena walaupun didesak, memang kondisi perusahaannya tidak memungkinkan memberikan PHK sesuai aturan tenaga kerja. Rafa berusaha menerima dan maklum.

Setelah itu, tidak banyak yang bisa dilakukan Rafa. Mau buka usaha, tidak punya modal. Sudah coba kirim lamaran ke banyak perusahaan, juga belum ada yang nyangkut. Hanya pernah beberapa kali dipanggil interview, tapi setelahnya tidak ada kelanjutannya.

Jadilah Rafa memutuskan untuk menjadi supir ojek online. Lumayanlah untuk makan sehari-hari. Untungnya Rafa sudah sempat membayar sewa kontrakan langsung selama 1 tahun, saat dia masih jadi karyawan, sehingga saat ini, dia tidak terlalu pusing memikirkan bayar kontrakan. Anaknya juga belum sekolah, sehingga tidak perlu memikirkan biaya sekolah.

Namun, tetap saja, Rafa harus menghidupi keluarga kecilnya, istri dan anaknya. Istrinya ibu rumah tangga. Rafa ingin istrinya menemani tumbuh kembang anaknya. Biar Rafa saja yang mencari nafkah. Di saat sulit seperti ini, istrinya berniat untuk mencari kerja juga. Tapi, kalau istrinya bekerja, anaknya akan dengan siapa? Rafa tidak bisa berfikir ke arah sana. Rafa tidak bisa membayangkan, anaknya yang baru berusia 3 tahun harus ditinggalkan kedua orangtuanya bekerja. Aah, tidak. Tidak usahlah istrinya bekerja. Biarkan Rafa yang akan bekerja keras, toh ini memang sudah kewajiban sebagai seorang suami.

Rafa masih berhenti di depan ruko. Menanti hujan yang masih turun rintik-rintik membasahi bumi. Rafa benar-benar pusing sekarang. Bagaimana dia dapat pulang ke rumah sekarang?apa yang akan dia sampaikan ke istrinya?istri dan anaknya akan makan apa malam ini?Rafa hanya berharap istrinya akan mengerti dan berdoa semoga esok pagi keadaan bisa lebih baik dari hari ini. 

#writober

#writober2020

#hari3

#Nihil

#rumahbelajarmenulis

#RBMIPJakarta

#IbuProfesionalJakarta

Masih di situasi pandemi Covid-19.

Pandemi covid-19 memaksa kita semua untuk memulai kehidupan normal baru. Kehidupan yang sedikit berbeda dari kehidupan sebelumnya. Kebiasaan yang harus ditegakkan sebelum vaksin covid-19 ada dan dapat digunakan oleh semua orang.

Pandemi covid-19 di Indonesia yang sudah dimulai sejak Maret 2020 dan masih berlangsung sampai saat ini, Oktober 2020. Tahun 2020 yang sangat luar biasa.

Bekerja

Pandemi covid-19 memaksa kita harus bekerja dari rumah. Mau-tidak mau, suka-tidak suka di awal-awal PSBB (Pembatasan Sosial Berskala Besar), setiap orang diwajibkan bekerja dari rumah. Tidak terlepas di kantor saya. Persiapannya hanya membawa laptop dan hp kantor serta dokumen-dokumen hardcopy yang mungkin dibutuhkan untuk bekerja dari rumah. Untuk dokumen softcopy ada yang tersimpan di laptop, ada juga yang tersimpan di server kantor, yang bisa diakses secara online. Sebenarnya ini bukan kali pertama, saya bekerja dari rumah. Sebelumnya, saya pernah bekerja di rumah pada saat menjadi freelancer. Bedanya, dulu saya belum menikah dan karena pekerjaannya freelancer, saya bisa mengatur jam kerja sesuai kebutuhan. Saat ini, kondisinya saya sudah menikah dengan anak berusia 8 tahun dengan pekerjaan full time, artinya bekerja 8 jam sehari. Walaupun kantor saya, membebaskan jam mulai atau selesai bekerja, yang penting sehari memenuhi 8 jam sehari. Pada saat PSBB transisi, kantor saya pernah menerapkan WFO (Work From Office) sebagian, dengan kapasitas 50%. Saya kebagian masuk kantor hari senin dan kamis. Namun, sejak penerapan PSBB tahap 2, kantor saya kembali menerapkan full WFH sampai saat ini. Saya lebih suka bekerja dari rumah, dibandingkan dari kantor. Karena lebih efektif, tidak membuang waktu perjalanan kurang lebih 1,5 jam bolak-balik.

Sekolah

Anak saya yang masih Sekolah Dasar, seperti anak usia sekolah lain, juga ikutan terdampak pandemi yang mengharuskan pembelajaran jarak jauh dari rumah. Dari saat kelas 1 SD, kemudian kenaikan kelas di bulan Juli 2020 menjadi kelas 2 SD, mengharuskan anak saya belajar dari rumah. Saat naik kelas 2 SD ini, dia belum pernah bertemu langsung dengan guru kelasnya. Tapi untungnya, teman-teman sekelasnya masih sama seperti waktu kelas 1 SD. Anak saya senang saja belajar dari rumah bersama saya. Sebenarnya, dia lebih senang belajar di rumah dengan saya daripada harus ke sekolah, katanya😀. 

Kami punya papan tulis di rumah. Jadi, biasanya pagi hari saat sudah ada tugas dari sekolah, saya menuliskan dulu seluruh tugas-tugasnya di papan tulis. Untuk kemudian, anak saya akan mengerjakannya di buku tugasnya.

Tidak ada kesulitan berarti dalam bekerja dari rumah dan belajar dari rumah. Tantangannya paling kalau ada tugas yang sulit, atau tugas dalam bentuk prakarya yang butuh waktu lebih banyak untuk menyelesaikannya. 

Kehidupan sehari-hari

Pastinya sekarang, lebih ketat dalam menerapkan 3M: Memakai Masker, Menjaga Jarak dan Mencuci Tangan. Keluar rumah juga dilakukan hanya untuk hal-hal penting saja, seperti membeli makanan dan stok logistik bulanan. Merindukan jalan-jalan?sedikit. Sudah terlalu nyaman di rumah😁. Jalan-jalannya tetap bisa dilakukan secara virtual. Kami pernah jalan-jalan virtual ke museum, sea world, sampai jalan-jalan ke luar negeri seperti ke Jepang, Inggris, Amerika sampai ke Pegunungan Himalaya melalui google explorer. Makanan juga dijaga, dengan gizi seimbang dengan tidak lupa sayur dan buah-buahan. Suplemen vitamin diminimalisir, sebisa mungkin menggunakan buah dan sayur langsung. Sama olahraga ya. Jalan kaki, naik sepeda dan juga senam otak. Sebelumnya terkadang olahraga juga sih, tapi biasanya lebih banyak alasan malasnya. Kalau saat ini, jadi memaksakan diri untuk berolahraga demi menjaga tubuh tetap sehat. Selama 8 bulan terakhir ini, seingat saya, kami sakit hanya sekali. Itu awalnya dari suami saya, kemudian menular ke anak saya, baru terakhir ke saya. Hanya flu dan batuk saja. Masih bisa diatasi dengan istirahat dan minum obat warung. Kami sangat mengusahakan tidak mengunjungi layanan kesehatan dulu di saat seperti ini. Kami baru ke puskemas sekitar 5 hari lalu, itu pun karena wajib imunisasi anak saya yang dilaksanakan di puskesmas. Itu perjalanan paling menantang kami selama pandemi ini: mendatangi puskesmas. Tapi, Alhamdulillah, lancar. Pada saat kita datang, karena sudah terjadwal untuk mengurangi kerumunan, pas giliran anak saya, hanya anak saya seorang. Puskesmas juga tidak terlalu ramai pengunjung. Untuk sepeda, saat Ramadhan saya sempat membeli sepeda preloved. Saya sebenernya sudah lama berniat membeli sepeda, kebetulan ada teman yang menjual sepedanya yang kondisinya masih bagus. Tanpa pikir panjang langsung saja saya beli. Yang terjadi kemudian, musim sepeda datang. Semua orang jadi suka bersepeda dan harga sepeda pun melangit. Untung sudah beli duluan sebelum musimnya😃. 

Masa depan

Tidak ada yang bisa memastikan apa yang akan terjadi di masa depan. Vaksin covid-19 di Indonesia direncanakan sudah mulai tersedia mulai bulan November 2020 dengan target utama adalah para tenaga kesehatan yang bekerja di garda depan penanganan covid-19. Untuk warga biasa seperti saya, kemungkinan baru bisa mendapatkan vaksin di tahun 2021 – 2022. Mudah-mudahan dengan adanya vaksin, kita bisa tetap melanjutkan hidup. Mungkin tidak akan sama seperti sebelumnya, terutama yang dirasakan oleh orang-orang yang kehilangan orang terdekatnya karena covid-19. Namun, janji Allah yang pasti, “Sesudah kesulitan pasti ada kemudahan, sesudah kesulitan pasti ada kemudahan” (Surat Al-Insyirah ayat 5-6).

#writober

#writober2020

#hari2

#Adaptasi

#rumahbelajarmenulis

#RBMIPJakarta

#IbuProfesionalJakarta

Kata pagebluk kembali nge-trend di tahun 2020 ini. Padahal sebenernya zaman dahulu, orang sudah menggunakan istilah pagebluk. 

Apa yang terjadi di 2020?

Iya, ada pandemi covid-19. Sampai saat ini, data per 17 Oktober 2020, kasus positif di Indonesia sudah mencapai 357,762 orang, dimana yang sembuh ada 281,592 orang dan 12,431 orang yang meninggal dunia.

Kasus positif covid-19 pertama kali terkonfirmasi di Indonesia terjadi di bulan Maret 2020 dan masih terjadi sampai saat ini. Sejak pertama kali di umumkan, tidak menggunakan istilah lockdown, Pemerintah menerapkan PSBB (Pembatasan Sosial Berskala Besar). Di Jakarta sendiri, sudah pernah PSBB transisi, namun kemudian di bulan September 2020 diberlakukan PSBB kembali selama kurang lebih 1 bulan. Saat ini, status di Jakarta adalah kembali PSBB transisi sampai akhir Oktober 2020.

Saat ini, vaksin covid-19 sedang dalam tahap uji klinis. Pemerintah Indonesia telah melakukan finalisasi pembelian vaksin covid-19 dari 3 produsen, yaitu Cansino, G42/Sinopharm, dan Sinovac. Ketiganya telah sepakat untuk menyediakan vaksin covid-19 pada November 2020 mendatang. 

Pandemi sendiri menurut KBBI berarti wabah yang berjangkit serempak dimana-mana, yang meliputi daerah geografi yang luas. Memang virus covid-19 ini berasal dari Wuhan, Cina yang kemudian menyebar hampir ke seluruh Negara di dunia, sehingga kemudian WHO (World Health Organization) akhirnya memutuskan untuk memberi status pandemic terhadap virus covid-19 ini. Saat ini sudah 216 negara yang melaporkan kasus covid-19. 

Pagebluk dalam KBBI artinya wabah penyakit atau epidemi. Pagebluk juga ada dalam istilah Jawa Kuno yang artinya adalah wabah penyakit yang sangat berbahaya. Jadi, di Jawa Kuno sudah lama dikenal wabah penyakit dengan istilah pagebluk.

Ternyata sejarah telah mencatat, setidaknya ada 10 pandemi di dunia sebelum pandemi covid-19 ini:

1. Pandemi HIV/AIDS, puncaknya ada pada kisaran tahun 2005 – 2012 dengan total kematian 36 juta orang

2. Flu Hongkong yang terjadi pada tahun 1968 akibat virus influenza yang menyebabkan kematian 1 juta orang

3. Flu Asia yang terjadi pada kisaran tahun 1956 – 1958 yang disebabkan virus influenza dengan kematian 2 juta orang

4. Pandemik Flu pada tahun 1918 karena virus influenza dengan kematian 20-50 juta orang

5. Pandemik Kolera di tahun 1910 – 1911 disebabkan Kolera dengan jumlah kematian 800 ribu orang

6. Flu Rusia pada tahun 1889 – 1890 karena virus Influenza dengan kematian 1 juta orang

7. Pandemik Kolera Ketiga pada tahun 1852 – 1860 yang disebabkan Kolera dengan kematian 1 juta orang

8. The Black Death pada tahun 1346 – 1353 yang disebabkan penyakit pes dengan kematian 75 ribu – 200 juta orang

9. Plague of Justinian pada tahun 541 – 542 disebabkan penyakit pes dengan kematian 25 juta orang

10. Antonine Plague pada tahun 165 M dengan total kematian 5 juta orang yang diduga karena cacar atau campak, meskipun penyebab sebenernya masih belum diketahui

Jadi yang terjadi pada kita saat ini, yang mengalami pandemi covid-19 bukanlah wabah yang pertama kali terjadi di dunia, karena sejarah sudah mengenal wabah-wabah lain jauh sebelumnya. Tapi mungkin memang masing-masing diri kita lah yang pertama kali merasakan dampak langsung dari pandemi covid-19 ini. Baik dampak secara kesehatan, ekonomi, sosial, psikis dan yang lainnya. 

Tapi, seperti pandemi, wabah dan pagebluk lainnya yang pernah terjadi di dunia, satu hal yang pasti “this too shall pass”. 

#writober

#writober2020

#hari1

#Pagebluk

#rumahbelajarmenulis

#RBMIPJakarta

#IbuProfesionalJakarta




Referensi :

1. https://covid19.go.id/

2. https://covid19.who.int/

3. http://kbbi.co.id/

4. https://kbbi.web.id/

5. https://sikalem.com/arti-pagebluk-dalam-bahasa-jawa/

6. https://nasional.kompas.com/read/2020/10/12/12023261/vaksin-covid-19-tersedia-di-indonesia-pada-november-2020?page=1

7. https://www.msn.com/id-id/berita/other/sejarah-pernah-mencatat-10-pendemi-terbesar-di-dunia/ar-BB115yCp

8. https://www.msn.com/id-id/ekonomi/bisnis/uji-klinis-vaksin-sinovac-bio-farma-1620-relawan-telah-dapat-suntikan-pertama/ar-BB1a8ArJ?li=AAfukE3

Karya Hamid Fahmy Zarkasyi

Cetakan pertama 2020

Penerbit INSIST (Insitute for the Study of Islamic Thought and Civilizations), Jakarta




Buku ini adalah gambaran sederhana tentang bagaimana seharusnya berislam. Bagi yang selama ini memahami bahwa Islam itu adalah syari’ah, akan diajak menelaah Islam pada tingkat yang di atasnya yaitu berislam pada tingkat aqidah (iman). Jika telah faham tingkat kedua, ia akan diajak memahami tingkat selanjutnya yaitu berislam pada tingkat ihsan yaitu berislam dengan penuh kesadaran dalam berperilaku baik (akhlaq). Jika telah mengerti semua, maka pembaca akan dibawa pada tingkat berislam dengan fikiran.

Dengan demikian, keseluruhan buku ini diharapkan dapat memberikan gambaran tentang Islam secara utuh. Setelah itu, ketika misalnya seseorang menjalankan salah satu rukun Islam seperti shalat, puasa, atau zakat, ia segera mengerti bahwa ia sedang dalam perjalanan menuju tingkat iman dan ihsan.

Buku ini terdiri dari 5 bagian. Bagian pertama menjelaskan mengenai makna Islam. Bagian kedua, menjelaskan mengenai Berislam dengan ritual. Bagian ketiga menjelaskan mengenai berislam pada tingkat Iman. Bagian keempat menjelaskan menenai berislam tingkat ihsan. Dan pada bagian kelima menjelaskan mengenai berislam pada tingkat intelektual. Ada juga lampiran mengenai tanya jawab seputar pemikiran Islam.

Pendahuluan buku ini dengan menceritakan mengenai empat kisah menarik dalam perjalanan keberagaman umat Islam yang terjadi di empat tempat berbeda dan pada waktu yang berbeda pula, tapi bermuara pada suatu masalah yang sama.

Kisah pertama terjadi pada syeikh Muhammad Abduh pada tahun 1884 yang berkunjung ke Kota Paris, Perancis. Kesimpulan Muhammad Abduh atas kunjungannya tersebut adalah “Aku melihat Islam di Paris, tapi aku tidak melihat Muslim, dan aku melihat Muslim di Arab tapi tak melihat Islam”.




Kisah kedua terjadi sekitar setengah abad kemudian, sekitar tahun 1940. Seorang penulis bernama Amis Syakib Arsalan yang menerima surat penting dari Syaikh Muhammad Basuni Imran, seorang ulama dari Sambas Pontianak yang berupa pertanyaan. Pertanyaan pertama adalah mengapa kaum Muslimin mengalami kelemahan dan kemunduran yang merata di seluruh dunia, baik dalam urusan agama maupun dunia. Pertanyaan kedua, apakah yang menyebabkan kemajuan bangsa Eropa, Amerika dan Jepang?Apakah dimungkinkan bagi kaum Muslimin, untuk juga maju dan pada saat yang sama tetap teguh memegang agama mereka?Kesimpulan buku Amir Syakib Arsalan sebagai jawaban atas pertanyaan itu adalah bahwa kaum Muslimin mundur karena mereka meninggalkan Islam. Sedangkan bangsa Eropa Barat menjadi “maju” karena mereka meninggalkan agama mereka, yaitu agama Nasrani atau Kristen.




Kisah ketiga datang dari Syeikh Mutawalli as-Sya’rawi ketika ia mengunjungi San Fransisco Amerika dan ia ditanya oleh seorang orientalis. Kemudian timbullah tanya-jawab antara Syeikh Mutawalli dan orientalis tersebut. Dari tanya jawab tersebut, Syeikh as-Sya’rawi lalu menyimpulkan, bahwa Muslim yang berkualitas Mukmin itulah yang tidak akan dikuasai oleh orang-orang kafir. Terkait ini, cermati lagi firman Allah dalam QS An-Nisa (4) ayat 14. Diperkuat oleh firman Allah dalam Surat Ali-Imran (3) ayat 179 “Allah sekali-kali tidak akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam keadaan kamu sekarang ini, sehingga Dia menyisihkan yang buruk (munafik) dari yang baik (Mukmin)”. Kemudian, ditegaskan lagi dalam Surah Al-Anfal (8) ayat 19 “Dan sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang beriman”. Tapi, yang menjadi masalah, “…kebanyakan mereka tidak beriman” (QS asy-Syu’ara (26) ayat 8). Disini ditemukan lagi masalah umat Islam yang sama yaitu problem Islam dan Iman.




Kisah keempat, adalah kisah penulis saat berkunjung ke Melbourne Australia pada tahun 2012. Penulis bertemu dengan Nuim Khayyat, seorang penyiar radio Australia yang terkenal pada tahun 1980-an. Beliau bertanya kepada penulis “Bulan puasa tahun lalu saya pulang ke Indonesia dan saya menyaksikan semarak gempita Muslim dalam menyambut datangnya bulan Ramadhan yang luar biasa. Ibadah tarawih, ceramah, pengajian, dll baik di masjid-masjid, media elektronik dan di jalan-jalan. Jemaah umrah semakin hari semakin bertambah. Tapi mengapa korupsi dan tindak kriminal juga masih marak di kalangan umat Islam?”

Empat kisah tersebut adalah peristiwa atau pertanyaan peradaban, sebab selain pertanyaan yang selalu diulang-ulang pada setiap abad, juga merupakan fenomena kehidupan umat Islam di berbagai Negara Islam yang menjadi isu keumatan dan tidak pernah habis dibahas.

Worldview Islam yaitu suatu cara pandang terhadap realitas dan kebenaran yang diproyeksikan oleh Al-Qur’an yang basisnya adalah ilmu, iman dan amal. Kegagalan memahami Worldview Islam adalah kegagalan dalam memahami bangunan konsep Islam.

Untuk itu penulis menulis buku ini dengan judul Minhaj dimana pada Surah Al-Ma’idah (5) ayat 8, Minhaj adalah jalan yang terang. Maksud definitifnya adalah sebuah jalan yang terang lagi mudah, yang telah ditempuh oleh para sahabat Rasulullah SAW, pengikutnya, dan pengikut dari pengikutnya dalam memahami Din al-Islam. Jalan yang mudah difahami dan terang itu adalah berislam secara kaffah dimulai dari menjalankan syari’ah, mengimani aqidah, mengamalkannya serta merealisasikannya dalam bentuk akhlaq. Tapi dalam konteks perang pemikiran dewasa ini, Minhaj bisa juga diperluas pemahamannya dengan suatu cara pandang atau Manhaj al-Fikr atau yang kini disebut worldview.

Konsep Tuhan dalam satu agama berbeda dengan agama lain, maka konsep hari akhir dan amal sholeh juga tidak sama. Konsep jannah (surga) dalam Islam tidak sama dengan konsep heaven orang Kristen, atau konsep eden orang Yahudi, Swarga-nya orang Hindu, atau Nirwana-nya orang Buddha. Dalam pandangan Islam, Allah itu hanya menurunkan satu agama saja yaitu Islam.

Dalam pembahasan mengenai makna Islam ada cerita mengenai Hendrawan Nadesul (Gouw Han Goan) seorang non-muslim yang merupakan seorang dokter dan penulis, yang mencoba membuat perbandingan yang menarik. Menurutnya, yoga orang Islam adalah shalat, meditasinya adalah zikir, self-healingnya adalah muhasabah, detoxnya adalah rajin berpuasa, cara buang sialnya adalah sedekah, vitaminnya adalah sikap mudah memaafkan, obat awet mudanya adalah tidak mencampuri urusan orang yang tidak perlu, nutrisi terbaiknya adalah berbaik sangka (husnuzan), pembersih hatinya adalah menahan ghibah, penyuci jiwanya adalah menjauhi sifat iri dengki, pengawet pahalanya adalah tidak riya, pendeteksi keikhlasannya adalah dengan tidak menyebut kebajikannya. Namun, apa yang ditemukan manusia tentang hukum kejiwaan manusia tidaklah sama dengan ayat-ayat nafsiyyah (ayat-ayat tentang jiwa manusia) yang diajarkan Islam. Persamaan-persamaan dari dr. Hendrawan hanyalah dipermukaan saja. Sebab, shalat tidak sama dengan yoga, meditasi tidak sama dengan zikir, detox tidak sama dengan puasa, dan seterusnya.

Sekarang mari kita fahami makna Islam dan Iman menurut penjelasan Nabi SAW. Arti Islam, Iman dan kemudian Ihsan adalah seperti yang terdapat dalam dialog Antara Nabi Muhammad SAW dan jibril yang singkatnya adalah sebagai berikut :

“…Islam adalah “Engkau bersaksi bahwa tidak ada Ilah (Tuhan yang disembah) selain Allah dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan, dan pergi haji jika mampu”. Iman adalah “Engkau beriman kepada Allah, Malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, Rasul-Rasul-Nya dan Hari Akhir, dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk”. Ihsan adalah “Engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, dan jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau”.

Kemudian penjabaran definisi taqwa. Kesimpulannya adalah bahwa orang yang bertaqwa adalah yang memiliki rasa keimanan yang kokoh, tanpa keraguan sedikitpun sehingga membawa ketaatan penuh ikhlas dalam menjalankan perintah dan menghindari larangan-Nya, yang memiliki rasa takut untuk berbuat sesuatu yang dibenci oleh Allah sang Maha Pencipta dan istiqamah dalam beramal shaleh, mempunyai komitmen untuk taat kepada Allah dalam segala macam perbuatan. Tidak membeda-bedakan antara amal yang berpahala besar ataupun kecil. Tidak saja hanya menghindari perbuatan dosa, tapi juga perbuatan halal yang berpotensi dosa.

Kualitas orang bertaqwa ada tiga, yaitu jika “Orang-orang tidak mendapatkan cela pada lidahmu, para Malaikat tidak mendapatkan cela pada perbuatanmu dan Allah tidak melihat cela dalam kesendirianmu (Ibrahim bin Adham).

Mencintai Allah adalah selalu mengingat-Nya (zikir), selalu berhubungan dengan-Nya (ibadah), melakukan amal perbuatan yang disukai Allah (birr, amal shaleh, khayr, ma’ruf) dan tidak melakukan perbuatan yang dibenci (zuhd, wara’).

Dalam pembahasan mengenai manusia dan keluarga, ditulis bahwa kepemimpinan diberikan kepada laki-laki karena tanggungjawab yang dibebankan ke pundak laki-laki atau suami untuk memberikan nafkah kepada istri keluarganya. Disini kepemimpinan laki-laki tidak ditentukan oleh seberapa besar penghasilannya sebagai suami, akan tetapi karena ketetapan syariah yang mewajibkan laki-laki memberikan nafkah kepada wanita, istrinya. Jika kepemimpinan laki-laki disebabkan oleh penghasilan, maka seorang istri bisa menjadi pemimpin laki-laki jika penghasilannya lebih besar dari suaminya. Tapi ini tidak adil, karena laki-laki tetap berkewajiban melamar wanita dan membayar mahar, memberi nafkah istri dan keluarganya. Meskipun laki-laki tidak mampu memberi nafkah tapi kewajiban memberi nafkah itu tidak gugur. Itu sebabnya mengapa Al-Qur’an menegaskan bahwa “Para suami, mempunyai satu tingkatan kelebihan diatas istrinya..” (Al-Baqarah (2) ayat 228).

Pengetahuan (sya’riah), keimanan (aqidah) dan perbuatan (akhlaq) dalam Islam itu berpuncak pada cara pandang yang benar atau dalam pengertian umum disebut worldview. Jalan berislam melalui pengetahuan, keimanan, perbuatan dan pikiran yang berupa pandangan Muslim terhadap segala sesuatu itulah yang disebut Minhaj.







Jakarta, 10 Oktober 2020

Karya Hamid Fahmy Zarkasyi

Cetakan kedua Oktober 2012

Penerbit INSIST (Insitute for the Study of Islamic Thought and Civilizations), Jakarta




Saat pertama kali membaca judul buku ini “MISYKAT”, yang saya ingat adalah salah satu istilah yang ada dalam Al-Qur’an tepatnya surat al-Nur ayat 35.

“Allah (pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya-Nya, seperti sebuah lubang yang tidak tembus yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam tabung kaca, (dan) tabung kaca itu bagaikan bintang yang berkilauan, yang dinyalakan dengan minyak dan pohon yang diberkahi, (yaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di timur dan tidak pula di barat, yang minyaknya (saja) hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah memberi petunjuk kepada cahaya-Nya bagi orang yang Dia kehendaki, dan Allah membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”

Misykat menurut al-Qurtubi dalam Tafsir al-Qurubi dan al-Syaukani dalam Tafsir Fath al-Qadir dan sebagian besar mufassir, adalah lobang kecil dalam rumah seperti jendela kecil yang memantulkan cahaya. Dapat diartikan juga tempat lampu. Tafsirnya, Misykat itu adalah tempat berkumpulnya cahaya yang di dalamnya terdapat lampu atau lainnya yang bercahaya.

Berdasarkan judul tersebut, buku ini diharapkan, dapat menjelaskan atau menerangkan apa yang selama ini kabur dan tidak jelas, mengisi apa yang selama ini kosong dan membuka apa yang selama ini ditutup-tutupi. Buku ini juga mengkritik konsep yang diapresiasi orang dan mengapresiasi konsep yang dikritik orang.

Buku ini merupakan kumpulan respon penulisnya terhadap westernisasi, liberalisasi dan islam yang telah dimuat di berbagai media massa seperti Republika, Sabili, Suara Hidayatullah, ISLAMIA dan Azzikra. Ada pula yang belum dimuat di media manapun.

Buku ini dibagi menjadi 2 bagian. Yang pertama mengenai De-Westernisasi dan yang kedua adalah Deliberalisasi. Banyak istilah-istilah yang membuat kening berkerut saat membacanya. “Bahasa langit” menurut saya. Seperti Iconoclasme, Religious-Humanis, Deprivatization, Averroisme, Blasphemy, serta faham-faham isme-isme lainnya.

Tulisan-tulisan yang dibuat tidak terlalu panjang, namun tetap sarat makna. Penulis menghubungkan faham-faham itu dengan Islam. Bagaimana Islam memandang mengenai faham-faham itu.

Saat bicara mengenai konsep Tuhan, penulis menuliskan seperti berikut:

Ketika Islam berhadapan dengan peradaban dunia, konsep Tuhan dan teks al-Qur’an tidak bermasalah. Hermeneutika allegoris Plato maupun literal Aristotle pun tidak diperlukan. Hujatan terhadap teks dan pelucutan otoritas teolog juga tidak terjadi. Justru kekuatan konsepnya secara sistemik membentuk suatu pandangan hidup (worldview).

Islam tidak ditinggalkan oleh peradaban yang dibangunnya sendiri. Itulah sebabnya ia berkembang menjadi peradaban yang tangguh. Islam adalah pandangan terhadap Tuhan, terhadap alam, dan terhadap manusia yang membentuk sains, seni, individu dan masyarakat. Islam membentuk dunia yang bersifat ketuhanan dan kemanusiaan sekaligus. Jika peradaban Islam dibangun dengan gaya-gaya Barat yang menghujat Tuhan, itu berarti mencampur yang al-haq dengan yang al-batil alias sunt bona mixtra malis.

Saat bicara mengenai Ateis, penulis menuliskan bahwa :

Orang menjadi ateis bukan hanya karena lemah iman, tapi juga salah ilmu. Ilmunya tidak menambah imannya. Epistemologinya tidak teologis dan teologinya tidak epistemologis. Dalam Islam, hati yang tidak berzikir adalah mati, dan otak yang tidak bertafakur akan kufur.

Jika beriman pada Tuhan adalah fitrah semua insan, maka ketika Nietszche membunuh Tuhan –dalam hati dan pikirannya- sejatinya ia telah membunuh fitrahnya sendiri. Jadi Nietszche benar-benar telah melakukan bunuh diri spiritual, spiritual suicide.

Buku ini mengajak kita, para pembaca untuk sedikit melihat Barat dan wacana westernisasi serta liberalisasi dari sisi yang obyektif dan juga dari sudut pandang Islam. Namun karena tulisannya singkat, masih banyak hal yang perlu ada pembahasan lebih mendalam.

Membaca buku ini saya semakin faham, sekaligus semakin berfikir. Perlu diskusi dan sumber literasi lain untuk mengukuhkan pemahaman yang didapat setelah membaca buku ini.

Untuk membuka pikiran pembaca mengenai westernisasi, liberasi dan islam, saya merekomendasikan untuk membaca buku ini.

Tajam, penuh kritik, tapi sekaligus mencerahkan.




Jakarta, 10 Oktober 2020